王敦琴教授在安惠以“張謇創(chuàng)業(yè)及其創(chuàng)新精神”為主題，深入剖析了這位清末民初實(shí)業(yè)家的卓越貢獻(xiàn)與精神遺產(chǎn)。張謇作為中國(guó)近代化進(jìn)程中的關(guān)鍵人物，其興辦實(shí)業(yè)的實(shí)踐不僅推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更彰顯了超越時(shí)代的創(chuàng)新理念。

張謇的創(chuàng)業(yè)之路始于1895年創(chuàng)辦的大生紗廠，他突破傳統(tǒng)士人“重農(nóng)抑商”的觀念束縛，以“實(shí)業(yè)救國(guó)”為宗旨，將教育與實(shí)業(yè)緊密結(jié)合。在南通，他系統(tǒng)性地構(gòu)建了紡織、墾牧、航運(yùn)等產(chǎn)業(yè)體系，并創(chuàng)辦師范學(xué)校、博物館、氣象臺(tái)等社會(huì)事業(yè)，形成“父教育，母實(shí)業(yè)”的良性循環(huán)。這種全產(chǎn)業(yè)鏈與民生社會(huì)協(xié)同發(fā)展的模式，體現(xiàn)了其前瞻性的系統(tǒng)創(chuàng)新思維。

王敦琴教授特別指出，張謇的創(chuàng)新精神體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是制度創(chuàng)新，他引入股份制企業(yè)制度，建立現(xiàn)代管理體系；二是技術(shù)創(chuàng)新，積極引進(jìn)西方紡織設(shè)備并培養(yǎng)本土技術(shù)人才；三是文化創(chuàng)新，倡導(dǎo)“士紳工商”一體化的社會(huì)責(zé)任觀。其“敢為人先、務(wù)實(shí)篤行”的品格，至今對(duì)創(chuàng)業(yè)者仍有深刻啟示。

講座中，王教授結(jié)合當(dāng)代“雙創(chuàng)”背景強(qiáng)調(diào)，張謇精神的核心在于以實(shí)業(yè)支撐社會(huì)進(jìn)步的民族擔(dān)當(dāng)。在安惠這座創(chuàng)新氛圍濃厚的平臺(tái)重溫張謇故事，正是為了激勵(lì)新一代企業(yè)家傳承這份“因地制宜、惠澤鄉(xiāng)梓”的創(chuàng)業(yè)初心，在新時(shí)代譜寫實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的新篇章。